الدليل بحث بطاقات محول التاريخ 
  • RSS
  • Youtube
  • Google+

مقدمات في المنهاج

الخصال العشر

كنت جمعت بحمد الله تعالى وحسن عونه، في كتاب "المنهاج النبوي" شعب الإيمان سبعا وسبعين شعبة، تأسيت في ذلك بصنيع علماء الحديث الذين ألفوا في الموضوع، أشهرهم الإمامان البيهقي والحليمي. وكنت قسمت هذه الشعب عشر فئات، في كل فئة شعب تتناسب فيما بينها، وتكون مجالا تربويا سلوكيا. فكأن الخصال العشر مراحل على الطريق، ومراحل صعود في العقبة. ألخص هنا في بضع صفحات ما بسطته هناك.
تكون شُعب الإيمان مضمون الإسلام ومحتوى الإيمان. ويكون ترتيبها معراجا إحسانيا يرتفع عليه المؤمن وجماعة المؤمنين من نقطة البداية في الحياة، في حضن الوالدين، إلى مقام الشهادة في سبيل الله في ساحة الجهاد.
كنا نورد المنهاج في الصفحات الماضية مبرزين معناه وغايته، النداء من الله عز وجل والاستجابة، الرحمة القلبية وسماع العبد للهداية ثم حكمة العقل الضرورية للسلوك، تلك هي وجهة المنهاج وتلك آلاته. وهنا نفصل كنه العقبة إن شاء الله تعالى. نفصل ما أجملته آيات فك الرقبة، والإطعام في يوم ذي مسبغة، والكينونة مع المؤمنين المتواصين بالصبر المتواصين بالمرحمة. السنة النبوية وبيانها للصوى والشعب شرح لكتاب الله تعالى. وما أتينا بشيء في ترتيبنا لشعب الإيمان إلا مِن قال الله وقال رسول الله. نرجو أن يوفقنا الله سبحانه وتعالى بمنه وكرمه. وسأضع إن شاء الله تحت كل خصلة ما يتفرع منها من شعب، وأرقم الشعب.
أ) الخصلة الأولى: الصحبة والجماعة: هنا بروز العبد إلى الدنيا في حضن والديه، ثم رعاية وجوده الجسمي وكيانه المادي في الأسرة والمجتمع إلى أن ينضج وعيه بوجوده، ووعيه بانتمائه لأمة ذات رسالة، وتعلقه القلبي بصاحب الرسالة صلى الله عليه وسلم، ثم انخراطه في محضن إيماني، محضن الجماعة المجاهدة. وهكذا يتخذ وجهته ليتكون في مدرسة الجهاد.
شعب الخصلة:
1) محبة الله ورسوله
2) التحاب في الله عز وجل
3) صحبة المؤمنين وإكرامهم
4) التأسي برسول الله صلى الله عليه وسلم في خلقه
5) التأسي به صلى الله عليه وسلم في بيته
6) الإحسان إلى الوالدين وذوي الرحم والصديق
7) الزواج بآدابه الإسلامية وحقوقه
8) قوامة الرجل وحافظية المرأة
9) إكرام الجار والضيف
10) رعاية حقوق المسلمين والإصلاح بين الناس
11) البر وحسن الخلق
ب) الخصلة الثانية: الذكر: في الخصلة الأولى أخذنا المسلم في منبته المسلم. فإن نبت في مجتمع غير مسلم فإلى الصحبة والمحضن الإسلامي يرجع لا بد. وفي حضن الصحبة الصالحة يبدأ توجه المسلم إلى ربه عز وجل. فتجمع خصلة الذكر أنواع العبادات المشروعة التي توقظ روحانية العبد، ويعم عبيرها الجو الذي يتنفسه جند الله ليصلح المحل، وهو القلب والعقل، للتخلق بأخلاق الجندية، وللسلوك سلوكا جهاديا.
شعب الخصلة:
12) قول لا إله الا الله
13) الصلاة المفروضة
14) النوافل
15) تلاوة القرآن
16) الذكر وأثره
17) مجالس الإيمان
18) التأسي بأذكار النبي صلى الله عليه وسلم
19) الدعاء بآدابه
20) التأسي بدعواته صلى الله عليه وسلم
21) الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم
22) التوبة والاستغفار
23) الخوف والرجاء
24) ذكر الموت
ج) الخصلة الثالثة: الصدق: عتبة للتصفية، وامتحان منه يدخل لميادين التدريب والاستعداد أصلح العناصر. الأمة عشعش فيها النفاق، فعند إعادة بناء المجتمع الإسلامي لا نكتفي بالاستماع إلى من يلهج بذكر الله ويحافظ رأي العين على الصلاة. الرحمة بما هي عطاء من الله عز وجل للعبد وعلاقة بينه وبينه لا مدخل لنا فيها. لكن نطلب من المرشح للجندية ونراقب في فئات المجتمع الإسلامي، في نشأته المتجددة، سِيمَا الصدق العملية، وبراهين الصدق المعبر عنها بالإنجاز لا بمجرد الكلام. فإنما الإيمان ما وقر في القلب وصدقه العمل.
شعب الخصلة:
25) الإيمان بالله تعالى وبغيبه
26) الإيمان باليوم الآخر
27) النية والإخلاص
28) الصدق
29) النصيحة
30) الأمانة والوفاء بالعهد
31) سلامة القلب
32) الهجرة
33) النصرة
34) الشجاعة
35) تصديق الرؤيا الصالحة وتعبيرها
د) الخصلة الرابعة: البذل: في هذه المرحلة من تربية المؤمن وبناء المجتمع المتجدد، نترقب ذوبان الأنانيات. البذل عطاء وعدل وقسمة وإحسان. لا أقصد بذكر المراحل الترتيب الزمني. إنما هي اعتبارات لما نعهده من تقدم لقاء داع إلى الله عز وجل على التوبة والعبادة (الخصلة الأولى تليها الثانية)، وسبق التطهر الروحي على نبذ النفاق (الخصلتان الثانية والثالثة)، وتأخر التخلق ونبذ الشح والسماح بما في اليد على تغلغل الإيمان والصدق فيه. وهكذا.
شعب الخصلة:
36) الزكاة والصدقة
37) الكرم والنفقة في سبيل الله
38) إيتاء ذوي القربى واليتامى والمساكين
39) إطعام الطعام
40) قسمة المال
هـ) الخصلة الخامسة: العلم: لابد من علم سابق، هو ذاك العلم المنصب في وعي المسلم بالمنبت أو بالتوبة من أسرته ورفقته وصحبته. لكن التعليم المنهاجي الذي يكون واسطة عقد المنهاج والشرط الأساسي لنجاح العمل هو العلم الذي يعيد في وعي المؤمن المعايير إلى وضعها الإسلامي، ويعيد في ثقافة الأمة كل معرفة كونية إلى مفصلها ومتصلها بعلم الحق، علم الوحي.
شعب الخصلة:
41) طلب العلم وبذله
42) التعليم والتعلم بآدابهما الإسلامية
43) تعلم القرآن وتعليمه
44) الحديث الشريف واتباع السنة
45) التعليم بالخطابة
46) التعليم بالمواعظ والقصص
و) الخصلة السادسة: العمل: "العلم إمام العمل" هذا حديث شريف. إن القدرة على إنجاز المهمات لا يعتد به إسلاميا إن لم يكن العمل صالح الأهداف صالح الوسائل بميزان الشرع. لهذا فإن سياج الشريعة، وصوى الطريق، ضمان لحرية المؤمن وحرية الأمة في حركتها. من كانت اللذات والمنفعة المادية هدفا له في الدنيا فسيعتبر الشريعة التي تحوط عمل المؤمن من مولده إلى مماته في كل صغيرة وكبيرة قيدا كليا شموليا. أما من يعرف أن بعد الدنيا دار الجزاء وأن الإنسان خلق للسعادة الأبدية في الجنة فحريته يحدها في العمل بما يحقق غايته، بما يرضي ربه، وليس إلا اتباع الشريعة في تفاصيل أحكامها من سبيل.
شعب الخصلة:
47) التكسب والاحتراف
48) طلب الحلال
49) العدل
50) إماطة الأذى عن الطريق
51) التواصي بالحق والصبر
52) تأييد الله عباده الصالحين بالغيب
53) البركة في أرزاقهم
ز) الخصلة السابعة: السمت الحسن: بالتحلي القلبي والعقلي بقيم الإيمان وأخلاق الإحسان يكتسب المجتمع الإسلامي المناعة ضد العدوى الحضارية المادية فيتقمص أشكالا حضارية تُظهر على السطح ما في الباطن.
شعب الخصلة:
54) الطهارة والنظافة
55) آداب اللباس
56) السمت الحسن والبشر
57) الحياء
58) آداب المعاشرة
59) الجمعة والعيدان
60) عمارة المساجد
ح) الخصلة الثامنة: التؤدة: هي الخصلة الخلقية السياسية الاستراتيجية التي تفصل بين العمل المرتجل الانفعالي وبين العمل المخطط المحكم: خصلة امتلاك النفس، والصبر على طول الطريق ومشقة العمل، والتريث حتى تنضج الثمار.
شعب الخصلة:
61) الصوم
62) القيام في حدود الله عز وجل
63) حقن الدماء والعفو عن المسلمين
64) حفظ اللّسان والأسرار
65) الصمت والتفكر
66) الصبر وتحمل الأذى
67) الرفق والأناة والحلم ورحمة الخلق
68) التواضع
ط) الخصلة التاسعة: الاقتصاد: الاقتصاد تجديد القصد، ونقد المراحل، والاستفادة من الأخطاء وتوفيق الأعمال الجزئية وتنسيقها. ثم إن الاقتصاد في اللغة والشرع توسط لا يقبل المغالاة ولا "حرق المراحل". ثم الاقتصاد بمعنى الإنتاج والتوزيع وتنظيم الملكية وما تحمل الكلمة من مدلولات عصرية.
شعب الخصلة:
69) حفظ المال
70) الزهد والتقلل
71) الخوف من غرور الدنيا
ي) الخصلة العاشرة: الجهاد: المنهاج فهم وعلم وطريق يؤدي بالمؤمن إلى نيل الدرجات العلى عند الله عز وجل بالجهاد والاستشهاد، بعد جهاد النفس وجهاد وسط الامة. والمنهاج النبوي طريق حزب الله لإقامة دولة الإسلام على طريق الجهاد، وبالجهاد.
شعبة الخصلة:
72) الحج والعمرة
73) الجهاد في سبيل الله عز وجل
74) التأسي برسول الله صلى الله عليه وسلم وبأصحابه في الجهاد
75) الخلافة والإمارة
76) المبايعة والطاعة
77) الدعوة الدائمة إلى الله عز وجل.
وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين